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老婆是贵州人,为什么在老婆的娘家不能和老婆住一起?这是什么习俗?

我们遵义有句俗话:宁愿停尸,不能停双,意思就是说,宁愿家里停尸体,也不允许嫁出去的女儿和她老公回娘家睡一张床,我亲身经历的啊,我离婚前是嫁到本省其他城市,每年都会回老家陪父母一段时间,住在家里的时候我们就必须要分开睡,我前夫就睡沙发,我就必须得和我母亲睡,要么就自己开酒店住。在贵州农村这样的风俗规矩更多,因为在农村很多父母都是跟儿子住一起,如果嫁出去的女儿带着老公回来睡在一起被发现了,哥哥嫂嫂是会惩罚他的妹妹和妹夫挂红(就是到寺庙里求红布)和用鞭炮冲喜,以后也不会让他们在家住的。具体这个风俗习惯是有什么说法,我们也不敢问父母,反正就这样一直流传下来了。


你好,很高兴回答你的问题,不止贵州那边是的,我们这也是的,安徽六安,这个是历史留下来的一种风俗,可能也是中华留下来的文明


为什么在老婆的娘家里不能和老婆同住一起,这是什么习俗?

在中国,不仅是在贵州,大多数地方都是如此,一般来说,很多地方有这样的习俗,屋可停丧,,不能停双,姑娘女婿回娘家做客同居,是不吉利的。

嫁出去了就是娘泼出去的水,夫妻回家门是不能同床,主要说同床了过性生活给娘家带来衰气,会被娘家人拿扫把扞,也要封回红包(即利事)放到床上才走,很多地方都有这样的文化。娘家人说把女儿嫁给你,还在娘家希负女儿,一定要教训姑爷,这是老传统。

女婿与女儿回娘家,不能同睡一间房,确实是一部分地区的习俗,很多地方都是这样,我们黔东南侗家也是还有这样的传统的。不仅仅是女婿,客人是两口子的,也要分床睡,管你三七二十一。

换句话来说就是“主人可以胡作非为,客人只有忍饥挨饿”,按当下流行的话来讲,就是“谁的地盘谁做主”。

当年我也深受其害,刚结婚的时候,谁不是饿得猴急猴急的。 对那个的需要,真的像孔子说的食色性也,吃饱了就思淫欲了。嘿嘿,古人诚不我欺。但一想到姐夫到我家来,姐夫自己睡,姐与妈妈睡也是惯例,心下释然。即使我最好的同学,夫妻二人来我家做客,吃好喝好之后,通通赶回县城就寝无事(其实主要是乡下条件有限,不适合城里人带小孩子)。

有些民俗存在,自有其道理所在。究其原因,不外乎三:

1、性乃隐私污秽之事,视为不洁。以前由于文化知识传播不够,人们往往将性视为脏污的事情,属于那种可以做但绝对不能说的范围。虽然孔子都说“食色性也”,但太深奥,乡下有几个人知道孔子是什么人,认为他说的就是至理名言。其实两个人不在一起睡,怎么搞得起小孩,怎么会繁衍后代?拒绝客人干柴烈火,难免把主人家的被子搞脏污了。主人家也确实不喜,自家的客户不是旅店?不能藏污纳垢。再让我延伸一哈思维,以前穷,被子都不多,搞脏了,丢了可惜,睡了尴尬,所以干脆不让睡在一起,隔着楼板,除了乖乖睡觉还能做什么。

2、敬畏祖宗神灵,认为外人在祖宗眼皮底下进行房事,有辱神灵。以前视姑娘为嫁出去的姑娘为泼出去的水,姑娘一经嫁出跨过门槛,就是外人,在娘家行房事会沾污娘家祖宗神灵。大家在私底下都会认为,祖宗在冥冥之中,会审视照顾本家兴旺发达。太岁底下动土,会招惹神灵不喜,不庇佑本宅安康。容我邪恶地想哈,也许这样其实是害了祖宗,也许他们也像我们年轻的时候喜欢欣赏苍老师也说不定。

3、间接地体现男尊女卑的社会形态。从前男女平等就是一句屁话,即使说在嘴上,结果连自己都不相信。但凡习俗都是一种社会形态,映补衬着当时的社会环境与社会意识。姑娘与女婿不能同房,确实存在一定的歧视,但原因众多,不敢乱说。

现在要比以前宽松多了,如果外地女婿与女儿回娘家时间长了,一般都会允许同房。如果死板地整,外地女婿会憋出内伤的,到时候吃亏的还是自家的姑娘。如果只是回娘家一两天,还是按照老规矩分床睡的。母亲会安排女儿女婿分开睡,如果房间充足的,还不能住正房,只能睡偏房。

所以客随主便,自我约束。当然现在很多地方没有这个习俗了。



构洞潘启智,系黔东南非典型农民,专业胡说八道农村农业农民的事情,敬请关注“构洞潘启智”,互相交流。


首先你来贵州在丈母娘家想和老婆睡的话,我建议你马上回你住的地方去。这个问题我不知道其它地方怎样对待,但小二口不管在那家睡,人家都会有不舒服的感觉,这点是相同的,贵州也不例外。但一般不会安排女婿女儿住在一起,不是不能在一起睡,而是不好安排,特别是农村有些人家住房不大,更没有专门的房间,一家人性别相差大的话更不好安排,就是有女儿难回来一次,大都和母亲睡说点你们自己的私房话,是人之常情。你在急着造人,也不在呼这一时半刻,你只要陪老丈人把酒喝好就行了。

这要看在娘家还是在婆家。在我的家乡没有这样的风俗。

我夫妻是典型的江南人,老婆是苏州人。

那里周围四处有河道环绕着这个小镇。走过一个居民区还得跨两座雕龙画凤的石拱桥,有了些年代,据说是明代的杰作。

但虽都是河道,窜东越西都还走得通,谱着秀丽的江南水韵,透出美丽的景色,特别是明代孙周的古居,还有娓娓道不尽的故事;这就是地道细娘的故乡。

我俩是改革开放之后几年结的婚,是由同学解绍的。最初,同学说起,我觉得分开两地有些不妥,但同学也是一个女生,她的亲戚就住在这个古式古香的水镇。

其实,女同学没有一开始给我说起谈婚论嫁的事,只是说,请我去一个古镇游览。免费旅游千万别推怯,何乐而不为?我欣然答应,于是随着她夫妇见识了这个美丽的小镇。

午饭当然是她亲戚家招待的,但我一落座就有一个面色秀丽,细腰,晃着两条粗辩,步履轻盈的年轻美貌的女子给我上了一杯香茗,我忙不叠道声“谢谢”!

细娘似乎有阵羞赧,一阵脸红,略带微笑,轻风飘过,潜进房内不再見客。

女同学于是指着我的鼻子说:“看什么呢?目不转睛的呢?掉了魂似的?”

“哈哈”!我笑了笑,算是掩盖了窘迫。

终于,我被美色动情了,同意了这门亲事。

老婆性格十分内向,平时从不轻易对人多予言谈,慎重得连个笑颜也难得施舍,够小气的,但典型的吳侬女人,家务细作一手便捷,怯了娇玲。我自然美了心田。

我们南方人有个规矩,婚后满月,必须回女方娘家“回门”。

...

入夜,岳父照例去抽他的大烟斗了,我闲得慌,捧着一本书看得入迷,老婆则帮着娘打理家务。丈母娘在整理房间。

岳父大人,在这里人称“阿六”有些家底,人缘极好。过去是小资哩!总算也是门当户对。

忽然,一个声音传来,“小欣”小欣是我的小名,丈母娘极是轻声细语地喊我,说,“你就睡南边那房,什么都给你准备得妥妥的。”“阿囡就睡西厢了。”丈母娘对我说。

我随着丈母娘来到南房,一看干干净净,心存感激,道一声:“谢过姆妈!”明显随乡入俗,用俚语招呼丈母娘。

但心里挺不是滋味,“他娘的!”我轻无声的骂了句。想,新婚燕尔就不让睡一起?......

除夕夜的黑,到处是静悄悄的,唯有丈母娘北厢屋里透出一线光亮。

夜已深,我辗转反侧不能入睡,当然是想着老婆了,那怕她给我说说话也好,我特么喜欢听她嗲嗲的吳侬语音。可是...

终于,我大了胆向老婆的房间走去。“依呀!”一声,我到了老婆的房里,拉亮了灯,正想爬进她的被窝里,可老婆大人狠狠的推了我一把,嗔道:“回屋去,大冬天的不冷吗?”原来,我偷着跑来衣服少穿了。恰在这时,丈母娘喊了一声“小欣”人已跨进了房门。

丈母娘显得有些尴尬,但还是说,不可以的,女婿上门不允许同新娘子同住的,我们这里有规矩。...

我悻悻地离开,这时才觉得寒意袭来,浑身发抖,先前的勇气一扫而光,睡下不停的抖,这是犯了什么劫啊?但思索马上就跃上脑际,这规矩真他娘的“封建”了。也许这是一种陈旧的地方观念,也许丈母娘不许我欺负她的女儿也没一定。...

在丈母娘家“姑娘女婿不可住在一起”的风俗习惯不是贵州一地有,许多地方(包括我们江苏)都是这样,这是封建迷信的说法,认为姑娘女婿在娘家一旦住在一起会让娘家人走“霉运”,这纯属“无稽之谈”,我家就为姑娘女婿专门准备了一间房间,他们一旦回来我们就不忌讳这些。

我是广西贺州的,我们那里也一样。我每次回娘家妈妈也不让我和老公住一块。这一次回去过年又冷。人多没有房间了,大年三十我一个人在客厅沙发上睡了一晚上。整晚睡不着,第二天就是新年的第一天,我自己强调说昨晚我一个人在客厅睡不着,冷!今晚我就跟他睡一起了,我指了指我老公。我妈妈看到我自己表态了,就说,唉我管不着啰[捂脸]然后我们就睡一块啦!在一起睡都不敢靠得太近,害怕会影响娘家运气[捂脸]因为很多人是这么说的。住了三天就回自己家了。反正就是各种不方便[笑哭]

没有吧,我和我老公才耍朋友没多久,就回贵州(老公老家)去了,他们家里就安排我们住一起啊![捂脸][捂脸][捂脸]我那时都不好意思。我家才不允许我们住一起,终于有一天,我爸爸受不了我老公了,第二天一早,我爸说:小张,你爱和那个睡就和那个睡,我不得和你一起睡了。哈哈哈!老公的呼噜威力太大了!!!!

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